Nada mais temerária do que uma zona de conforto

Nada mais temerária do que uma zona de conforto

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Quando os casos de crimes contra a gestão pública emergem no horizonte, não me contento com a indignação apenas em relação ao ocorrido; mas, particularmente, a quem ainda insiste em considerar tudo isso “normal”. Afinal, é muito simples entender que não existe gradação ou trivialização para as más condutas sociais; na medida em que, quaisquer infrações ou delitos, ocasionam automaticamente prejuízos aos demais.

Vivemos tempos muito conturbados e permeados por muitas violências e absurdos; de modo que, tentar “passar pano” para minimizar os acontecimentos, retira de quem o faz, o direito de lamentar suas mazelas ou exigir suas garantias cidadãs. Ora, tal comportamento não passa de casuísmo barato para se abster de um posicionamento franco e objetivo diante do certo e do errado.

Acontece que, apesar de todas as ilhas de individualismo que teimam em nos rodear, a sociedade ainda é um coletivo humano e suas dinâmicas interferem, direta ou indiretamente, sobre o grupo. A ideia de contrariar o óbvio pode até ser tentadora; mas, é inútil. Porque independentemente de onde você mora, vive sob as leis, organização e políticas daquele lugar; portanto, o que acontece diariamente repercute no seu bem ou mal-estar, querendo você ou não.

A questão é que a sociedade contemporânea perdeu o hábito de se colocar na posição do outro, para o bem ou para o mal. E as escolhas representativas nos regimes democráticos, no fundo, traçam um perfil muito próximo de quem são os eleitores. O que significa que os escolhidos estão muito atrelados, ao grau de afinidades e ideologias, de seus eleitores.

Daí o fato destes se sentirem tão desconfortáveis e intolerantes em admitir os erros e os equívocos uns dos outros; mesmo quando se tratam de situações bastante graves. Esse tipo de lealdade e subserviência, então, representa uma forma de o eleitor encobrir a si mesmo. 

Mas, enquanto se escondem sob esses subterfúgios, a sociedade se esfacela, os problemas se agigantam, a paralisia se instala, ... Parece que as pessoas perderam a capacidade de entender que “Decidir comprometer-se com resultados de longo prazo ao invés de reparos a curto prazo é tão importante quanto qualquer decisão que você fará em toda a sua vida” (Anthony Robbins). Que está em jogo o seguinte fato, “Nossa liberdade fundamental é o direito e o poder de decidir como qualquer pessoa ou qualquer coisa fora de nós nos afetará” (Stephen Covey); mas, muitos estão abdicando dele sem pestanejar.

Basta recortar a história no fragmento dessa Pandemia, para ter essa ideia materializada. Inicialmente, as pessoas se rebelaram contra um diminuto e invisível agente viral. Quando perceberam o quão ridículo era essa atitude, voltaram-se contra a Ciência, na figura de seus cientistas, mundo afora.

No entanto, em relação àqueles que haviam sido escolhidos “representantes do povo”, o nível de questionamento sobre suas responsabilidades, atos e omissões demorou muito para começar a ser percebido e manifesto. A situação precisou alcançar níveis de dramaticidade absurdos para que o torpor servil começasse a se dissipar; embora, ainda encontre muita resistência nesse movimento de lucidez tardia.

De modo que a sociedade brasileira, admitindo ou não, se configura cada vez mais corresponsável pelas tragédias decorrentes da COVID-19. Cada um que perdeu sua vida pela negligência, pelo despreparo, pelos crimes contra a gestão pública, não teve dessa sociedade, ou pelo menos parte dela, o mesmo sentimento de lealdade e cumplicidade devotados aos representantes da classe política nacional.

Seu luto foi marcado por uma insensibilidade e um desrespeito descomunal. Foram inúmeras as tentativas de desqualificar a gravidade da Pandemia. O que significa que o silêncio dessa gente tentou acobertar os tais crimes em curso. Mas, como já havia dito, esse foi apenas um recorte da história.

Na verdade, o que realmente impacta de maneira assustadora é a conclusão reafirmativa do quão letal podem ser os crimes contra a gestão pública; cujo, principal aliado é a própria população. Primeiro, porque eles matam por meio de um arsenal diverso e gradativo de estratégias, naquelas displicentes circunstâncias do dia a dia, sem muito alarde, como a maresia que enferruja lentamente as estruturas metálicas.

Segundo, porque eles têm a habilidade perversa de se converter em espetáculo de entretenimento, como as antigas arenas. Enquanto fazem sofrer alguns, outros se divertem diante da mórbida atração. Não há senso comum; mas, privilegiados e desprivilegiados em lados opostos de uma mesma identidade nacional.

Se houvesse o interesse e a disposição efetivos de olhar com atenção o que ocorre ao redor, a sociedade logo perceberia a digital desses crimes nas mazelas crônicas do país. Mas, como não há, deixa-se de perceber a insuficiência e a ineficiência dos serviços públicos prestados. O acirramento das desigualdades. As violências. As postergações. ... O que se resume nas palavras do biólogo e escritor francês, Jean Rostand, “Se mata um homem, é um assassino. Se mata milhões de homens, é um conquistador. Se mata todos, é um Deus”.

Por isso, nada mais temerária do que uma zona de conforto que desconstrói a reflexão e a criticidade sobre nós e sobre o mundo. Quando surge algum lampejo de lamúria, de reclamação, de desabafo, logo, acabam sendo sufocadas pelos circos dos horrores e conduzidas ao rol de um vitimismo qualquer; afastando, assim, os indivíduos da ousadia de qualquer eventual protagonismo em rechaçar as más condutas.

A ideia dos criminosos é fazer crer, a todo custo, que agir contra eles é trabalhoso demais. É difícil. É desafiador. Queixar, embora inócuo, porque soa como um sopro de esperança vazia, é muito mais simples. De modo que, nesse contexto, a espiral de problemas no país tende a girar no seu contínuo do tempo sem aspirações, sem novidades, por mais 500 anos.