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Na boca do povo ...

Por Alessandra Leles Rocha

Se existe uma palavras que não sai da boca das pessoas ultimamente é a intolerância. É a intolerância política e ideológica, impulsionada pela polarização e pelas bolhas algorítmicas das redes sociais, manifestando-se na incapacidade de dialogar com visões opostas e na hostilidade entre grupos partidários.

A intolerância religiosa que se move pela perseguição, desrespeito ou violência contra práticas espirituais divergentes. No Brasil, atinge de forma desproporcional as religiões de matriz africana, como o Candomblé e a Umbanda.

O racismo 1 e a xenofobia 2. Em que o racismo envolve a discriminação baseada na origem étnica ou cor da pele, enquanto a xenofobia direciona aversão a imigrantes, refugiados ou pessoas de outras regiões e culturas.

A intolerância de gênero e orientação sexual. Nesse caso, se inclui a homofobia, a transfobia, a misoginia e o sexismo, expressos na discriminação contra mulheres e a comunidade LGBTQIAPN+.

O capacitismo, o etarismo e a aporofobia que são formas de exclusão direcionadas, respectivamente, a pessoas com deficiência, pessoas idosas ou muito jovens, e pessoas em situação de pobreza e vulnerabilidade. Enfim ...

Acontece que, no fim das contas, todas essas intolerâncias sociais se somatizam em maior ou em menor escala, produzindo uma cegueira que impede o ser humano de enxergar a si mesmo até as camadas mais profundas da sua existência. Não lhe permitindo, então, perceber as suas próprias fragilidades e vulnerabilidades, as quais nem sempre é possível contornar ou esconder.

É, a intolerância é um sentimento extremamente revelador! No contexto da contemporaneidade é curioso como as intolerâncias sociais acabam servindo como uma cortina de fumaça para intolerâncias que deveriam merecer maior atenção e protagonismo dada a sua significância e impacto social.

Por exemplo, são muitas as intolerâncias que ocorrem quando o organismo tem dificuldade metabólica ou enzimática para digerir determinados componentes. Do alto da arrogância, da prepotência, do autoritarismo, de muita gente, por aí, esconde-se uma série de questões de saúde.

Quem diria, não é mesmo?! As intolerâncias alimentares são reações reais, causadas pela falta de enzimas ou por dificuldades metabólicas específicas, mas muitas vezes acabam sendo invalidadas por falta de empatia ou preconceito social. Nesse sentido, quando pessoas de fora tratam uma restrição alimentar como frescura, arrogância ou modismo, o paciente enfrenta barreiras que vão além do desconforto físico.

Esses comportamentos geram atraso no diagnóstico; pois, o medo de parecer difícil ou exigente faz com que muitos ignorem sintomas crônicos, como inchaço, dor abdominal, fadiga e enxaquecas. O que tende a desenvolver um risco claro de complicações.

De modo que tudo isso amplia o quadro de isolamento e ansiedade. Afinal, a pressão social em eventos e refeições em grupo gera estresse emocional, o que, por sua vez, piora os sintomas gastrointestinais devido à forte ligação entre o intestino e o cérebro.

Mas, há um outro viés super importante nessa história. As intolerâncias, especialmente as alimentares e medicamentosas, custam milhões aos sistemas de saúde porque geram diagnósticos demorados, exigem exames complexos e provocam complicações crônicas evitáveis.

Como os sintomas costumam ser inespecíficos, os pacientes passam por diversas especialidades médicas antes de descobrirem a real causa do problema. Enquanto a causa não é descoberta, o sistema público ou privado continua custeando tratamentos paliativos que apenas mascaram os sintomas sem resolver o problema.

A má absorção causada por intolerâncias não tratadas, por exemplo, provoca anemia, perda de massa óssea e desnutrição, exigindo suplementação e acompanhamento contínuo. A exposição contínua ao agente causador mantém o organismo em estado inflamatório, aumentando o risco de desenvolver outras doenças gastrointestinais ou autoimune.

No caso das intolerâncias medicamentosas, reações adversas podem causar internações prolongadas e exigir a substituição por fármacos alternativos muito mais caros.

Como a maioria das intolerâncias não tem cura, o paciente precisa de acompanhamento regular com gastroenterologistas, alergistas e nutricionistas para adaptar a dieta com segurança. Razão pela qual, nos sistemas públicos de saúde, como o SUS, o governo frequentemente precisa custear judicialmente ou via programas específicos fórmulas nutricionais especiais e medicamentos enzimáticos

Por essas e outras é que a reflexão a respeito das intolerâncias nos permite perceber como o ser humano não é prefeito, pleno, inteiro. De modo que criar senões, obstáculos, tensões, no contexto da convivência e da coexistência social, é algo totalmente non sense.

Ora, a intolerância é um contrassenso na convivência! Acreditar que possuímos todas as respostas nos fecha para o diálogo. E o ser humano só se completa na troca com o outro, e não no isolamento. Além disso, ao criar obstáculos e tensões exige-se um esforço constante de rejeição.

De modo que esse desgaste impede a cooperação e o crescimento coletivo, impossibilitando que a diversidade de ideias, culturas e modos de viver funcione como um espelho, capaz de nos ajudar a enxergar os nossos próprios pontos cegos e a evoluir. Afinal, ninguém sobrevive ou prospera totalmente sozinho. A harmonia na coexistência não é apenas um ideal moral, mas uma necessidade prática para a vida em sociedade.

Todos os dias a contemporaneidade é pródiga em ensinar como a homogeneidade forçada é disfuncional cria a chamada fragilidade sistêmica, que representa a vulnerabilidade estrutural de uma sociedade ou de suas instituições diante de crises, rupturas e desequilíbrios internos. Portanto, uma sociedade saudável não é aquela sem diferenças, mas aquela capaz de integrar a pluralidade para gerar inovação, aprendizado mútuo e estabilidade.

O progresso surge do atrito produtivo entre perspectivas, repertórios e experiências de vida distintas. Pesquisas mostram que grupos diversos superam grupos homogêneos formados apenas por especialistas na resolução de problemas difíceis, justamente porque trazem abordagens diferentes para a mesa.

Nesse sentido, a verdadeira saúde social exige canais de diálogo onde essas diferenças possam se encontrar sem se anular, ou seja, a convivência com o outro exige empatia cognitiva, expandindo a capacidade individual e coletiva de compreender a realidade sob múltiplos ângulos.

Em síntese, o que a realidade contemporânea tenta nos mostrar a cada segundo é que as intolerâncias sociais são inúteis, improdutivas e consumidoras de energia, reconduzindo os seres humanos a um estágio primitivo da sua evolução. Superar esse estágio exige reconhecer que a diversidade não é uma ameaça, mas uma ferramenta essencial para a adaptação e a sobrevivência da espécie em um mundo tão complexo.

1 Racismo e injúria racial são crimes inafiançáveis e imprescritíveis no Brasil. Lei do Racismo (Lei nº 7.716/1989). Injúria Racial (Lei nº 14.532/2023).

2 Xenofobia é crime no Brasil. A conduta é enquadrada legalmente como crime de racismo, punido por legislações federais específicas: Lei nº 9.459/1997, Lei nº 7.716/1989, e Injúria qualificada (Código Penal, Art. 140, § 3º).

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terça-feira, 10 de novembro de 2026

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Evento nacional “Cuidado em Liberdade, Direitos Humanos e Justiça: desinstitucionalização, medidas de segurança e organização do cuidado no território”, na Fiocruz Brasília.

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