O tempo urge...

O tempo urge...

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Diante da efervescência política que viveu o Brasil, nos últimos anos, com ameaças explícitas e veladas feitas continuamente, é difícil de acreditar que as pessoas não se deram conta da temperatura social que se encontrava o país.

Mas, acreditaram. E por conta disso, assistiram aos episódios de perturbação da ordem, de depredação de prédios e patrimônios públicos e privados, de violência contra agentes de segurança, de bloqueio de estradas, de acampamentos ilegais na porta dos quartéis-generais, enfim...

Acontece que apesar desse cenário caótico instalado, houve quem continuasse acreditando que a ebulição na sociedade iria se dissolver, por obra e graça do curso natural do cotidiano. Bom, quem pensou assim, se equivocou por completo! Nenhum ato ou comportamento beligerante empregado era, por si só, obra da explosão da barbárie humana, ou seja, uma ação irracional, um ímpeto primitivo de violência.

A sociedade brasileira estava sim, diante de um componente de manipulação e persuasão ideológica, jamais visto na sua história. De modo que foi de extrema ingenuidade acreditar que esse processo iria se arrefecer com o passar dos dias. Que a máxima do país ordeiro e feliz continuaria vigorando.

Ora, os espaços de poder político-partidário nacional estavam sob um intenso aparelhamento estatal. Algo que era de conhecimento público, dada a repercussão de certos acontecimentos pelos veículos de comunicação e de informação.

Portanto, o controle e a vigilância não eram exercidos somente por forças externas de militantes e de simpatizantes, distribuídos por cada canto do país. O que significa que os elementos indicados para esse aparelhamento fariam dessa força interna, um imenso desafio, caso houvesse oposição ou destituição deles.     

De modo que o fronte de batalha permanecia intacto. Ora, tanto as forças externas quanto internas continuaram se valendo da batalha discursiva, tendo em vista o flanco aberto pelas mídias sociais contemporâneas.

O que significa que a beligerância continuaria a ser alimentada pelos discursos de ódio, pelo revanchismo e pelas ideias disruptivas em relação à Democracia e ao Estado de Direito. Afinal, as arenas virtuais contemporâneas estiveram sempre abertas para dar vazão a qualquer embate, inclusive político-ideológico, sem que houvesse resistências ou controles.  O que dá longevidade ao espírito ativo e inflamado dessas forças.

Vejam, por exemplo, que o próprio processo de transição governamental foi obstaculizado. Via-se claramente a existência de forças contrárias, em total oposição ao governo eleito. O que já fornecia sinais, reais, para que houvesse, de imediato, um movimento de desaparelhamento estatal em todos os níveis.

A divergência não estava na superficialidade da mera discordância. Havia camadas muito mais profundas, desse suposto desalinhamento, que eram impossíveis de se dimensionar. Como já dito anteriormente, o país foi tomado por uma torrente de intensa manipulação e persuasão ideológica, que poderia desencadear desdobramentos diversos. Alguns imaginados; mas, outros, inimaginados.

Daí a dificuldade de entender, como depois de um ano de trabalho, o governo brasileiro ainda tenha tanta dificuldade de enxergar o óbvio, permanecendo como se pisasse em ovos para tomar as decisões necessárias, no sentido de devolver à Democracia brasileira um país desaparelhado.

De modo que o caso da arapongagem choca; mas, não surpreende. Por todos os lados, o Brasil parece cercado por uma alcateia de lobos em peles de cordeiro, como se isso pudesse ser aceitável, tolerável. Assim, não é à toa que as notícias intensifiquem a péssima impressão de que o ex-governo, ainda, obtém informações, regalias, privilégios. Como assim?!

Nenhuma das linhas escritas sobre a recente história nacional pode passar em brancas nuvens. Acontecimentos gravíssimos, desmoralizantes, desprezíveis, vergonhosos, infames, enlamearam o país e comprometeram, em muitos momentos, o seu potencial de desenvolvimento, de progresso e de dignidade social.

Tanto que o Brasil se tornou pária internacional, sob várias razões. Daí a pergunta, quando o desaparelhamento estatal vai realmente acontecer? Quando as forças internas deixarão de munir as externas com atitudes e comportamentos que respaldam os seus discursos de ódio, seu revanchismo e suas ideias disruptivas e de desprezo em relação à Democracia e ao Estado de Direito? Quando?

Esse não é um jogo de xadrez em que se possa aguardar semanas por uma jogada. O tempo urge. Basta ver como o mundo anda em ebulição. As tensões pairam sobre os países, enquanto movimentos radicais e extremistas, como a ultradireita, tentam se reafirmar novamente no cenário global.

Portanto é preciso reflexão; mas, sobretudo, firmeza e ação para conter os devaneios, os absurdos, as ilegalidades. A República precisa romper com os ranços coloniais. Romper com uma distinção de uns em detrimento de outros, a qual permite criar espaços de isenção em detrimento de espaços de responsabilização.  

Sim. Carecemos de letramento digital.

Sim. Carecemos de letramento digital.

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Daqui e dali não passam despercebidas as Fake News e demais instrumentos da pós-verdade. Graças ao desenvolvimento científico e tecnológico, no campo computacional, expandiram-se as fronteiras para uma vida virtual e todas as suas relações e interações sociocomunicativas. Mas, como na vida, nem tudo são flores ...

No afã de se popularizar e arrebanhar o maior número de seguidores e simpatizantes, as mídias sociais chegaram causando rupturas significativas na estrutura da comunicação, a fim de transformá-la, literalmente, em comunicação de massa.  Algo que pudesse ser facilmente absorvido, por diferentes segmentos da população, não demandando tempo e conhecimento aprofundados.

E para se alcançar essa linguagem altamente trivial, cotidiana, buscou-se fundamentar a sua construção a partir de uma área do conhecimento denominada Semiótica, cujo objetivo é estudar o processo de interpretação dos signos sociais – artes visuais, música, cinema, fotografia, gestos, comportamentos, religiões, moda.

Dessa forma, criou-se uma ponte dialógica concisa. Assim, embora pareça que o interlocutor tenha se tornado o grande protagonista da interpretação comunicativa, muitas vezes, ele é induzido a chegar a uma conclusão predefinida. Basta ver, as peças publicitárias disponibilizadas por aí. Afinal, nem tudo é o que parece ser. Então, esse é o ponto nevrálgico desse novo cenário das relações e interações sociocomunicativas.

No campo das linguagens, a comunicação orbita entre dois pontos importantes, a coesão e a coerência. A primeira, trata da articulação estrutural da ideia, ou seja, como as palavras e as frases se organizam sequencialmente.

A segunda, diz respeito a conexão lógica das ideias que se pretende comunicar, ou seja, o significado da mensagem. Porém, nesse caso, são muitos os fatores que interferem no resultado final – intencionalidade, aceitabilidade, situacionalidade, informatividade, intertextualidade.

Ora, mensagem divulgada, não há certeza de que seu objetivo será atingido na íntegra, como pensado pelo autor. Cada um pode exercitar uma interpretação própria, particular, a respeito, ou, simplesmente, se deixar levar pelos apelos semióticos.

Isso acontece porque os indivíduos estabelecem relações com tudo o que os constituem sócio-historicamente, em razão de trazerem consigo seus valores e intenções específicas para um contexto desejado, refletindo mundos discursivos particulares.  

Daí o problema da banalização da comunicação e a necessidade de se retomar certas liturgias e protocolos para evitar discussões e desgastes desnecessários. Lamento; mas, nos falta letramento tradicional e digital pra entender que os modos culturais interferem no uso da linguagem.

Não dá para usar da informalidade, tão comum nas mídias sociais, no contexto institucional, ou empresarial, ou em qualquer outra situação que demande formalidade. A formalidade existe para resguardar, por exemplo, a credibilidade, a importância do assunto. Portanto, é algo muito sério!

Daí ser fundamental olhar para as relações e interações sociocomunicativas sob o aspecto da construção de sentidos das linguagens empregadas e como isso afeta situações importantes. Haja vista o caso dos posts feitos pela Secretaria de Comunicação da Presidência da República (SECOM) e pelo perfil oficial do Governo, ontem 1.

Infelizmente, dada a sua importância institucional, falharam sim, ao usar de ironia na sua estratégia de comunicação. O alvo da notícia deveria ser a Dengue. Uma doença que está em franca proliferação, no país, e precisa da colaboração de todos os cidadãos para o seu combate.

Não era momento de alfinetadas políticas. Não era ético usar de espaço, mantido com recursos públicos, desviando-se de sua finalidade primordial. Sim, é preciso estreitar, cada vez mais, as pontes dialógicas do mundo virtual com a população; mas, não dessa forma.

O ser humano é dotado de ideias, de pensamentos; mas, precisa aprender a manejá-los para alcançar seus propósitos. Somos milhões de não nativos digitais e, talvez, por isso, a imensa dificuldade de nos estabelecer para as relações e as interações sociocomunicativas, no mundo virtual contemporâneo.

Daí a urgência do letramento digital. Não só para possibilitar a construção de um senso crítico para a utilização dos meios digitais; mas, para organizar-nos discursivamente dentro dos diversos segmentos sociais e formas de produção e circulação da informação e do conhecimento (multiletramento).

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1 https://www.cartacapital.com.br/politica/toc-toc-referencia-ironica-em-posts-do-governo-dividem-opinioes-pimenta-rebate-criticas/   

000 - Araponga ... Nunca mais. Outra vez.

  

Por Alessandra Leles Rocha

 

A perplexidade jornalística nacional, em relação aos recentes acontecimentos de espionagem política, me parece equivocada. Não que os fatos não sejam gravíssimos, repugnantes, despropositais. Acontece que arapongagem, nesse país, é ranço histórico. E esse, então, é que deveria ser o ponto de partida para a discussão. Como diz o provérbio, “cortar o mal pela raiz”.

Se nada for feito, nesse sentido, esse será só mais um capítulo deplorável da história brasileira. Chegamos ao limite. O caldo, literalmente, entornou. Não dá mais para aceitar tanta condescendência, tanta tolerância, tanta indulgência, tanta compreensão. Vigiar, investigar, espionar, sem autorização judicial é crime. Contra o cidadão. Contra a Democracia. Contra o país. Simples assim.

No entanto, governos de viés autoritário, autocrático, tirânico, e o Brasil teve muitos, têm a praxe de se valer desses instrumentos para aparelhar, com certas informações, o seu poder e governança. Mas, vejam bem, do mesmo modo que muitos dizem matar em nome de Deus, por aí, há os que arapongam em nome da segurança, por aqui. Sempre na onda maquiavélica de que “os fins justificam os meios”.

Será?! Não sei. Tenho cá as minhas dúvidas. Tanta vigilância, investigação, espionagem, me fazem ter a impressão de fragilidade, de vulnerabilidade, de inconsistência, ou seja, um pseudopoder que não se garante.

Que enxerga monstros, fantasmas, ameaças, por todos os lados, o tempo todo, porque no fundo conhece bem os caminhos percorridos e os rastros neles deixados. Em suma, sabem bem o que fizeram nos verões passados e como essas histórias podem comprometer os verões futuros.

A grande questão é que os arapongas, em quaisquer de seus níveis de hierarquia, não admitem ser punidos pela sua indiscrição institucional. Eles querem liberdade, plena e irrestrita, para continuarem no ofício, nutrindo seus delírios conspiratórios, suas realidades fictícias, seus pavores injustificados, seus inimigos imaginários.

Em um país, cuja última participação no fronte foi durante a Segunda Guerra Mundial, talvez, se entenda que a arapongagem se tornou um modo peculiar de beligerância. Sem tiros, granadas e canhões; mas, com a mesma adrenalina das tensões, dos movimentos táticos e estratégicos. Só um jeito estranho de autoafirmação para demonstrar força e poder sobre os outros. Como o rugido de um leão banguela.

E como se costuma dizer, por aí, “velhos hábitos nunca morrem”. Assim, a arapongagem, no contexto contemporâneo, foi retirada do baú porque se descobriu, com a força das mídias sociais, que vigiar, investigar ou espionar pseudodesafetos poderia ser útil no sentido de destruir reputações e imagens, provocando rapidamente o silenciamento do outro.

Em tese, acertaram na mosca. Com o alcance inimaginável das novas tecnologias e a disposição das pessoas em viver a realidade virtual, a arapongagem deitou e rolou na utilização de programas espiões, drones e outras parafernálias, que lhes possibilitassem depois a construção de Fake News e de recortes pautados em pós-verdade, para atuar no novo campo de batalhas do poder.

Mas, no campo dos fatos reais, da verdade nua e crua, ela não obteve sucesso. Não, não conseguiu apagar ou banir os seus desafetos, da dinâmica cotidiana.

Aliás, muitos nem sabiam que estavam na mira da arapongagem. De fato, pouco se sabe, até o momento, sobre a vasta lista de nomes que figuram nos autos do recente caso de repercussão nacional.

Só para completar o cenário do absurdo, o que a imensa maioria das pessoas não se dá conta é de que toda essa engenharia da arapongagem é custeada com recursos públicos.

Dinheiro que poderia estar sendo usado para mitigar mazelas nacionais históricas, está indo direto para fins criminosos, sem o menor senso de responsabilidade, de compromisso cidadão e de pudor. E isso, caro (a) leitor (a), é crime.  

Aliás, em 2020, “Em julgamento sobre o compartilhamento de dados com a Abin (Agência Brasileira de Inteligência), a ministra Carmem Lúcia, do STF (Supremo Tribunal Federal), afirmou que ‘arapongagem’ é crime e que a agência precisa justificar as solicitações para o envio de dados por outros órgãos” 1.

Mas, não apenas em relação à Abin. Qualquer órgão ou instituição pública ou privada, cidadão comum ou não, que utilize dessas práxis, para atentar contra à privacidade e/ou à dignidade do outro, está cometendo um crime e deve ser sim, responsabilizado juridicamente pelos atos cometidos.

Afinal, ninguém está acima da lei (art. 5º, inciso II, CF. de 1988). Embora, muita gente ainda acredite pertencer a uma casta de regalias e privilégios, como derivação dos tempos coloniais.  Só que não. Os tempos são outros.

Portanto, toda essa efervescência em que está mergulhado o país, nos últimos dias, merece muita atenção e reflexão. São tempos de desconstruir velhos paradigmas, de olhar para a história nacional com mais profundidade e criticidade.

A sujidade da vida não está somente naquilo que nos salta aos olhos; mas, no invisível, nas entrelinhas, nas camadas mais internas dos fatos.

Se ela não é limpa, fica ali, proliferando, na falsa ilusão de que a sua invisibilidade sempre irá lhe proteger, eximir. Mas, chega sempre o momento em que não há espaço para se esconder mais. Porque as bordas dos tapetes da história são curtos.

É por essas e por outras que, discutindo, ainda que breve e superficialmente, sobre a arapongagem nacional, acabamos por concordar com Nelson Rodrigues, “Atrás de todo paladino da moral, vive um canalha!”.

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1 https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2020/08/13/carmen-lucia-arapongagem-e-crime-e-abin-deve-justificar-pedido-de-dados.htm

Nem tudo são flores, cores e alegrias na tropicalidade

Nem tudo são flores, cores e alegrias na tropicalidade

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Pois é, moramos “em um país tropical, abençoado por Deus e bonito por natureza” 1; mas, não sei se uma imensa maioria da população entende, em profundidade, o que isso realmente significa para o seu cotidiano.

Lamento; mas, a tropicalidade na exuberância geográfica, na diversidade de fauna e de flora, na presença de sol a maior parte do tempo, na riqueza hidrográfica, não diz tudo para nos trazer paz e felicidade.

Por trás dessa imagem irrepreensível da natureza, como uma pintura de Frans Post 2, há questões importantes, que fazem a beleza desbotar lentamente, por conta da própria ação antrópica de uso e ocupação do solo brasileiro. Tal processo interferiu diretamente na dinâmica socioambiental, trazendo, ao longo do tempo, impactos negativos bastante relevantes.

Dentre eles estão as chamadas doenças tropicais, ou seja, que ocorrem exclusiva ou especialmente na região dos trópicos, em razão das condições climáticas quentes e úmidas. Quem nunca ouviu falar sobre malária, doença de Chagas, leishmaniose (visceral e tegumentar), dengue e esquistossomose, por exemplo?

Tratam-se de patologias que existem no Brasil, desde sempre, e que, infelizmente, permanecem ameaçando as camadas mais frágeis e vulneráveis da população, dadas as condições socioambientais em que vivem. Embora, venham cada vez mais se disseminando pela população em geral.

Razão pela qual a Organização Mundial da Saúde (OMS), considerando que a tropicalidade afeta países da América (Central e do Sul), África (Central e Meridional), Ásia (Meridional e Sudeste Asiático) e Oceania (parte da Austrália e algumas ilhas), decidiu estabelecer, a partir de 2020, o dia 30 de janeiro, como Dia Mundial das Doenças Tropicais Negligenciadas (DTNs).

Afinal, além de “estarem ausentes da agenda global de saúde, receberem pouco financiamento e serem associadas ao estigma e à exclusão social”, elas “acometem populações negligenciadas e perpetuam um ciclo de maus resultados educacionais e oportunidades profissionais limitadas” 3. O que interfere diretamente nos índices de desigualdade socioeconômica em países tropicais.

Assim, comecei a refletir e a observar pela perspectiva atual brasileira, esse assunto. Infelizmente, grande parte dessas doenças é armazenada por vetores e hospedeiros nativos de áreas de flora intocadas.

Acontece que por força da antropização, de caráter predominantemente exploratório, nesses pouco mais de 500 anos de história do Brasil, essas áreas foram sendo impactadas pelo desmatamento, poluição hídrica / do solo / do ar, queimadas e assoreamento de rios e demais cursos d’água. Afugentando a fauna nativa e a obrigando a um processo de deslocamento forçado, para sobreviver.

De modo que os limites ecossistêmicos foram sendo abruptamente alterados e essas doenças passaram a estar cada vez mais próximas dos seres humanos, em áreas urbanizadas ou periurbanizadas.

Processos de readaptação das espécies se intensificaram, tendo em vista de que muitas perderam seus habitats naturais.  No entanto, uma vez presentes na nova realidade, as DTNs podem desencadear transtornos incalculáveis para a saúde pública.

Mas, não para por aí. Porque não bastasse a antropização em si, a realidade contemporânea esbarra diretamente na presença dos eventos extremos do clima, que exacerbam a existência de novas condições de sobrevivência dos seres vivos.

O que significa que o panorama de preocupação despertado pelas DTNs, por exemplo, adquiriu uma nova dimensão com base no cenário dos acontecimentos. Em suma, o que parecia poder ser negligenciado, agora, cobra um preço bastante elevado para as populações.

Depois de um 2023 arrebatador em termos climáticos, o Ministério da Saúde (MS), por exemplo, passou a monitorar mais atentamente o risco de uma nova epidemia de dengue, no país.

Segundo estimativas do órgão, “o Brasil pode atingir até 5 milhões de casos de dengue em 2024. O alto índice seria resultado de uma combinação de fatores, como calor intenso, grande volume de chuvas, e o ressurgimento dos sorotipos 3 e 4 do vírus que causa a doença” 4.

Entretanto, é preciso entender que a dengue é só um dos desafios da saúde pública brasileira, dentro desse novo cenário, tão adverso, que se configura com as mudanças climáticas.

Enchentes, como as que têm ocorrido no país, são portas abertas para doenças transmitidas diretamente pelas águas contaminadas, tais como leptospirose, tétano, hepatite A, e outras; mas, também, em razão do deslocamento social para outras áreas, difundindo a doença, como é o caso da malária.

Estamos diante dos frutos da antropização exacerbada, a qual, durante séculos, teimamos em aplaudir como força motriz do desenvolvimento e do progresso, sem ponderar sobre os dois lados da moeda.

Portanto, não pensamos a respeito. Não nos preparamos. Não nos precavemos. Agora, uma nova conjuntura está posta. A necessidade de correr atrás de todos os prejuízos, certamente, nos afligirá como nunca. A tal ponto que, talvez, a tropicalidade nos reste como mera expressão de arte, a qual não podemos mais sequer curtir com a devida alegria e descontração.

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1 País Tropical (Jorge Bem Jor), 1969 - https://www.letras.mus.br/jorge-ben-jor/46647/

2 Frans Post (1612-1680) foi um pintor holandês. Chegou ao Brasil na comitiva do conde Maurício de Nassau quando esse foi designado para governar as terras conquistadas pela Holanda, no Nordeste do Brasil. Frans Post tornou-se o primeiro paisagista do Brasil do século XVII. (https://www.ebiografia.com/frans_post/)

3 https://bvsms.saude.gov.br/agir-agora-agir-juntos-investir-em-dtns-30-01-dia-mundial-das-doencas-tropicais-negligenciadas/#:~:text=Hansen%C3%ADase%2C%20dengue%2C%20leishmaniose%2C%20esquistossomose,conhecidas%20como%20doen%C3%A7as%20infecciosas%20negligenciadas.

4 https://www.fiotec.fiocruz.br/noticias/outros/8409-brasil-pode-registrar-recorde-de-casos-de-dengue-em-2024#:~:text=O%20Minist%C3%A9rio%20da%20Sa%C3%BAde%20alerta,consider%C3%A1vel%20de%20epidemia%20da%20doen%C3%A7a.   

O péssimo hábito de chocar ovos de serpente

O péssimo hábito de chocar ovos de serpente

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Até quando o Brasil vai se valer desse vitimismo oportunista, hein??? Não entendeu??? Estou falando desse comportamento deplorável de aguardar pelas fatalidades e catástrofes para só, então, tomar as atitudes cabíveis e pertinentes 1.

Enquanto é possível postergar, fingir que não viu, desconversar, muita gente vai empurrando a bolinha de neve rumo ao depois. Acontece que o depois sempre chega e aí, o que era uma bolinha vira um bolão e faz um estrago monumental.

Ah, não pense que é só no campo político que isso acontece! É em absolutamente todos os vieses da sociedade brasileira. Questões simples. Questões complexas. Nada escapa dessa postergação alienada.

Como se o brasileiro olhasse o amanhã de binóculo e tivesse sempre a impressão de algo longínquo no horizonte. Só que não. Todo agora espreita um amanhã, entendeu??? Faça-me o favor! Paremos de olhar os acontecimentos recentes do país, como se uma coisa não dialogasse diretamente com a outra.

Principalmente, quando se trata de toda a efervescência em torno dos Poderes da República. Divergindo de outros tempos, em que muito da história transcorria obscuro, os fatos contemporâneos estão claros e sustentados por imagens, entrevistas, videos, provas judiciais, enfim.

De modo que não dá para dizer que não é bem assim. Não dá para fazer cara de espanto. Não dá para tentar criar interpretações estapafúrdias a respeito. ... Não, não dá. Isso é reflexo de uma tentativa desesperada de revestir o vitimismo oportunista nacional em um manto de ingenuidade e inocência, que é simplesmente nauseante.

Vamos e convenhamos, o Brasil é sim, um celeiro de lobos em peles de cordeiro. Principalmente, quando se trata de pessoas com algum poder e/ou influência. Infelizmente, arrastamos essas correntes há tempos.

Portanto, sabemos muito bem que não é a realidade nacional dos últimos anos que afirma essa questão; mas, as páginas de pouco mais de 500 anos de história. O Brasil não se cansa de reproduzir padrões sociocomportamentais nefastos.

Crenças, valores, princípios, convicções, tudo parece conservar um aspecto histórico rançoso e desalinhado das aspirações desenvolvimentistas que a evolução do mundo impõe.

Chegamos ao ponto de afrontar à semântica e transformar inteligência em sinônimo de investigação, para satisfazer ao desvirtuamento dos interesses nacionais.

E esse movimento é o ponto nevrálgico do país. Ele faz e acontece e depois tira o corpo fora e veste o manto da vítima das circunstâncias, para se abster das responsabilidades, das consequências, das punições.

De modo que tudo, por pior e mais terrível que seja, acaba contemporizado, atenuado, flexibilizado, consentido. Como se fosse possível ao país viver eternamente sob a premissa de uma segunda oportunidade, de um voto de confiança, de uma pseudoamizade.  

Por isso, não se pode negar o fato de que o Brasil é sim, imprevidente quanto a abrir precedentes! Vejam, precedentes custam caro. Custam a fragilização da identidade nacional. Custam a credibilidade diplomática e de comércio exterior. Custam a acomodação das tensões internas. Custam o retrocesso.

Já passou da hora de o Brasil enfrentar suas dificuldades, obstáculos, incertezas, complicações, adversidades e embaraços, de maneira plena e objetiva, no exato momento em que elas acontecem.

Não sei se você, leitor (a), concorda; mas, entendo esse cenário como a raiz da fragilização democrática nacional. Porque Democracia pede austeridade e autoridade, o que contraria tamanha condescendência vigorando no país.

Infelizmente, não têm sido raros os momentos, em que o Brasil tende a infantilizar os membros do topo da sua pirâmide social, como se não dispusessem de plena consciência sobre suas responsabilidades e deveres.

E isso não é apenas grave, é gravíssimo! Deixar que um prenúncio do mal se materialize é totalmente sem propósito! Mas, é exatamente isso o que a persistência do vitimismo oportunista faz, quando se permite chocar, voluntariamente, algum “Ovo da Serpente”.

Quando o país se abstém dos seus compromissos constitucionais, dos seus valores éticos e morais, da sua consciência cidadã, da sua identidade nacional, nenhum espanto, nenhuma lágrima e/ou nenhum pesar, é suficiente para absolvê-lo de suas transgressões e de seus delitos dolosos. As consequências podem tardar; mas, elas não falham nunca. Pense nisso!

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1 https://www.poder360.com.br/governo/leia-a-transcricao-dos-trechos-da-reuniao-ministerial-destacados-pelo-stf/

https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2023/10/20/alvo-da-pf-como-e-o-programa-secreto-e-espiao-que-abin-de-bolsonaro-usou.htm

https://www1.folha.uol.com.br/poder/2023/10/policia-federal-investiga-exercito-sob-suspeita-de-uso-ilegal-de-software-espiao.shtml

https://www.cartacapital.com.br/politica/governo-de-sp-comprou-programa-usado-pela-abin-para-espionar-opositores/

https://apublica.org/2023/10/caso-abin-contrato-de-programa-espiao-com-governo-caiado-em-goias-previa-10-mil-acessos/

https://g1.globo.com/tecnologia/noticia/2024/01/25/fist-mile-o-que-se-sabe-sobre-o-software-espiao-usado-pela-abin.ghtml

https://www.cartacapital.com.br/politica/pf-ve-possivel-conluio-da-atual-gestao-da-abin-para-interferir-em-apuracao-sobre-software-espiao/   

A beleza além do espelho

A beleza além do espelho

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Há dois anos eu assisti ao documentário “Audrey” (2020) 1, sobre a vida do ícone do cinema Audrey Hepburn, e hoje tive a oportunidade de revê-lo. Bom, em tempos em que os seres humanos escolhem a verdade que lhe é mais agradável ou palatável, esse documentário chega para desconstruir essa possibilidade.

Nem tudo foram flores, holofotes, tapetes vermelhos, joias ou grifes, na vida de Audrey. Essa superficialidade que arrebata milhões de fãs, mesmo em pleno século XXI, nem de longe traduz quem foi exatamente o ser humano por trás das lentes do cinema. Portanto, esse é um documentário que oportuniza trazer à tona uma humanização em contraponto ao glamour.

E isso é muito bom, muito oportuno. A busca frenética em torno dos resultados, tantas vezes, impostos pela competitividade selvagem contemporânea, faz com que as pessoas se esqueçam de si mesmas, da sua história, do seu percurso de vida. Estrelas não nascem do acaso. Elas são frutos de trajetórias bastante humanas, repletas de altos e baixos, de sucessos e de fracassos, de sorrisos e de lágrimas.

Mas, especialmente diante de uma realidade altamente tecnologizada e midiática, sustentada livremente pelo recurso discursivo da pós-verdade, o lado fantástico e perfeito da vida parece acontecer em um piscar de olhos.

Basta recortar daqui e dali, editar, formatar, e o glamour está pronto para enfeitiçar e hipnotizar legiões de pessoas, as quais lutam arduamente para se distanciarem da sua realidade cotidianamente cinza e complexa. Recordando Luigi Pirandello, “Assim é, se lhe parece”.

A ilusão tem alimentado, cada vez mais, as novas gerações. Acontece que a ilusão desumaniza e ao fazer isso, desprepara os indivíduos para os desafios existentes. Sonhos são importantes sim; mas, é preciso modulá-los e ajustá-los dentro do roteiro de vida que se apresenta para cada um.

Basta observar, quantas não são as histórias de pessoas que lutaram bravamente por um sonho e acabaram trilhando caminhos totalmente diferentes? O que não significa que elas não sejam bem-sucedidas, felizes, realizadas.

Aliás, a percepção do sucesso é individual, não é coletiva. O que é sucesso para um pode não ser para outro. O problema é que a sociedade de consumo atrelou o sucesso ao TER. Ter dinheiro. Ter fama. Ter glamour. ... Então, ainda há quem tenha essa visão distorcida e equivocada a respeito, principalmente, pelo fato de se permitir impactar pelas pressões sociais externas.  

Mas, o sucesso só se define pelo conjunto das próprias subjetividades. Há quem veja o sucesso desenhado numa vida simples. Há quem se sinta bem-sucedido em uma vida errante. Há quem perceba o sucesso abstendo-se do corre-corre dos centros urbanos. Enfim... Cada um pode alcançar suas subjetividades por caminhos identitários totalmente díspares. Daí a importância de não se deixar render pelo efeito manada contemporâneo.

Ora, antes de ser estrela, todo mundo é gente de carne e osso. De modo que já passou por poucas e boas, as quais inevitavelmente deixaram marcas e cicatrizes. Algumas imperceptíveis. Outras dolorosas. E, também, as que teimam em sangrar de vez em quando.

Por isso, as cascas nem sempre refletem o conteúdo das sementes. Não é incomum que os seres humanos sejam obrigados a vestir uma carapaça, para enfrentar o mundo, tendo sua alma dilacerada pela tristeza, pela dor, pelo sofrimento. ... Nem tudo o que parece é.

Daí a importância de prestar atenção às palavras de Pirandello, quando ele diz que “O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele”.

O que significa que ao objetificarmos as pessoas, a fim de que elas possam caber nas nossas expectativas, nos nossos sonhos, isso retira delas a possibilidade de ser e existir em toda a sua plenitude. Deixamos de enxergar o ser humano para enxergar uma idealização nossa. Deixamos de ver a beleza além do espelho.

Algo que é extremamente ruim, não só pelo comportamento deplorável que assumimos ao fazer isso; mas, porque nos privamos de aprender e nos aprimorar com que o outro tem a nos ensinar sobre si mesmo.

Assim, para finalizar essa breve reflexão, eu trago uma citação de Audrey Hepburn, “Pessoas, muito mais que coisas, devem ser restauradas, revividas, resgatadas e redimidas: jamais jogue alguém fora”. Porque essas palavras nos dão a exata dimensão de que “Não é preciso entrar para a história para fazer um mundo melhor” (Mahatma Gandhi).

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1 https://www.filmelier.com/br/film/15263/audrey

AUDREY (2020) Official Trailer - https://www.youtube.com/watch?v=DOY77nyd6fY  

Sobre coragem e covardia

Sobre coragem e covardia

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Especulações à parte, as recentes notícias em torno do assassinato de Marielle Franco e de seu motorista Anderson Gomes despertam outros vieses de análises e reflexão. O fato de ser mulher, negra, periférica, homossexual, ativista, política, não foi o que pesou na escolha de Marielle como alvo de uma violência deliberada.

Conhecendo o Brasil; sobretudo, o cenário contemporâneo, essas características certamente colaboraram, mas, não foram o fiel da balança! Marielle morreu por ter voz, por dizer, a plenos pulmões, o que era necessário, para defender aqueles que ninguém se predispõe a enxergar.   

Matar Marielle era, portanto, silenciar uma voz incomodativa, perturbadora, ruidosa, inconveniente aos interesses de poder e influência, de uns e outros.

Interessante é pensar que Marielle não era só corajosa na existência cotidiana, no ir e vir da vida; mas, a sua fala, a sua voz, eram expressões puras de coragem. Foi por esse motivo, então, que descobrimos que a coragem não morre. A coragem vive, pulsa, reverbera, permanece, em uma voz que não silencia.

Prestes a completar 6 anos do crime, a ex-vereadora carioca pelo Partido Socialismo e Liberdade (PSOL) não permaneceu no esquecimento público, um minuto sequer, contrariando totalmente os interesses de seu(s) algoz(es).

Afinal, a coragem não tem motivo para se esconder, para se omitir, para fugir da raia. A coragem é livre, plena, transita de cabeça erguida em todos os cantos, iluminada pela força do sol ou pelas bênçãos da chuva.

Inclusive, penso que esse é o aspecto mais importante para pensar sobre esse assunto. Em todo esse tempo de espera, que marca a elucidação desse crime absurdo e abjeto, a covardia que matou, também, se apresentou na obstaculização das investigações, criando teias de morosidade e cortinas de fumaça para esconder pessoas e interesses.

Pena que a covardia não teve paz! Se fez presa na sua própria armadilha. Atrelada às sombras. Constantemente sobressaltada pelo movimento das areias do tempo, o único capaz de revelar as suas verdades mais terríveis. Tudo porque a voz da coragem não morre!

Pois é, basta ver o que dizem as páginas da história da humanidade a esse respeito. Martin Luther King Jr., Mahatma Gandhi, Madre Teresa de Calcutá, Irmã Dulce, Padre Júlio Lancellotti, Harriet Tubman, Kwame Nkrumah, Nelson Mandela, Rosa Parks, Maria Firmina dos Reis, Dandara de Palmares, Carolina Maria de Jesus, Tia Ciata, Angela Davis, Malcom X, Conceição Evaristo, Sueli Carneiro, Maya Angelou, Djamila Ribeiro, ... só para citar alguns personagens emblemáticos.

Mas, pensando nesses nomes, não se engane em enquadrá-los dentro de um estereótipo heroico de histórias em quadrinhos ou filmes de ficção. Coragem não tem nada a ver com força, com brutalidade, com destemor, com ousadia, com valentia.

Coragem é só um ímpeto da alma a fim de ultrapassar fronteiras, de descobrir o que há por trás do horizonte, que seja capaz de ajudar a solucionar demandas e problemas do agora.

Coragem fala de consciência, de razão, de amor, de empatia, de solidariedade, de valores, de princípios, de crenças, de inconformismos consigo e com o mundo.

Olhando para o caos contemporâneo, você pode até pensar que a coragem, então, desapareceu ou perdeu espaço. Só que não. Há corajosos em todos os lugares. Dia e noite. Fiando a coragem para que ela não se perca, não se esgarce, e permaneça inteira para o que der e vier.

Porque a coragem não pode parar de falar, de gritar, de conclamar, de dizer tudo o que precisa ser dito. Seja em verso. Seja em prosa. Seja na linguagem que for. Seja nas ruas, nas esquinas, nas favelas, nas tribunas, nas mídias, na televisão ou no cinema.

Há uma citação da personagem Benjamin Button, no filme O Curioso Caso de Benjamin Button (2008), que é perfeita para traduzir a coragem. Segundo ele, “Espero que você faça o melhor. E eu espero que você veja coisas que assustem você. Eu espero que você sinta coisas que você nunca sentiu antes. Eu espero que você encontre pessoas com um ponto de vista diferente do seu. Eu espero que você viva uma vida que você se orgulhe. E se você achar que você não é feliz, eu espero que você tenha a força para recomeçar”.

Bem, essa é a coragem que estava impregnada na essência de Marielle Franco. Uma coragem que reverbera, e reverberará, todas as vezes em que ela é lembrada e trazida simbolicamente de volta à vida.

Sim, porque seu silêncio fala, fala bem alto, através do seu legado, da sua história, da sua morte. Mas, ele também ganha eco nas vozes de outras figuras, anônimas ou famosas, contemporâneas ou não, à Marielle. Simplesmente, porque são expressões da mesma coragem. É que os corajosos sabem, desde sempre, “O que fazemos na vida, ecoa na eternidade” (filme Gladiador, 2000). Então, saudemos à coragem!

Luz e Sombra

Luz e Sombra

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Luz e sombra. Isso é qualquer ser humano. É no desequilíbrio entre as partes que se faz a diferença e se estabelecem os desafios da convivência. E é sobre isso que se devem tecer as análises e reflexões sobre os descaminhos da humanidade, ou seja, sobre o desequilíbrio.

Violência, intolerância, ódio, ... é sempre o resultado de que algo foge do equilíbrio. Bem, basta olhar para a contemporaneidade para entender como a desproporção da nossa essência chegou a esse ponto.

Em nenhum momento da história da humanidade se viu tomar medidas que buscassem efetivamente reestabelecer uma certa simetria entre a luz e a sombra que nos constitui. Muito pelo contrário, deixaram que a assimetria prevalecesse, porque ela geralmente tende para a sombra, onde se encontram as crenças, os valores e os princípios mais tóxicos, perversos e primitivos da raça humana.

O que em suma sustenta os poderes e favorece às desigualdades. A junção das sombras, então, impossibilita alcançar uma sociedade mais justa, harmônica, altruísta, ... equilibrada. Garantindo, portanto, que seus poderes e controles não sejam afetados ou abalados por nada e nem ninguém.

Agora, que a raça humana já se encontra no Terceiro Milênio, no auge da mecanização e da tecnologização, que a realidade já demonstra claramente a possibilidade do exercício supremo das máquinas sobre os seres humanos, o desequilíbrio entre luz e sombra parece se acirrar com mais veemência.

Mesmo que muitos não tenham uma consciência formada a respeito, a força subjetiva das conjunturas os faz sentir o poder das tensões e a responder de alguma forma a elas. Daí tanta violência. Tanta intolerância. Tanto ódio. Tanta agressividade.

A grande questão é que nenhuma dessas manifestações da barbárie e do primitivismo humano se restringem a meros episódios. Todas se reverberam indefinidamente. O cotidiano contemporâneo está repleto de exemplos diários, nesse sentido.

Veja, então, a matéria publicada pela mídia: “Poder de compra do brasileiro foi corroído quase que pela metade em 10 anos” 1. Pode não parecer, para uns e outros, por aí; mas, essa notícia espelha uma violência contra a dignidade humana.

Acontece que não se trata somente de perder o poder de compra. É perder a paz, a saúde física e mental, a harmonia familiar, os sonhos, os planos, enfim... Como se a violência fosse se decompondo em outras, dia após dia, sem perder o potencial degradante e letal.

Mas, esse é só um caso. Se olharmos atentamente sobre a fúria contemporânea do conservadorismo, a qual vem sendo disseminada pelo mundo, principalmente, pelos apoiadores e simpatizantes da ultradireita, vamos perceber o grau de tensão que está se criando ao nosso redor.

Qualquer situação é usada como pretexto de punição e culpabilização, para que certos grupos permaneçam exercendo seu controle e poder social. Racismo. Xenofobia. Aporofobia. Misoginia. Sexismo. Homo e transfobia. Etarismo. Preconceito religioso. Gordofobia. Bullying.

Haja vista que, todos os dias, no Brasil e no mundo, pessoas LGBTQIA+ são agredidas e mortas por serem quem são. Jornalistas são descredibilizados e/ou ameaçados por discordâncias ideológicas. Cidadãos são perseguidos e agredidos por conta da fé que professam. Povos originários tornam-se alvos da barbárie por habitarem a sua própria terra. Mulheres são vítimas de feminicídio por serem quem são. ...

Não é à toa que muitos dizem que o mundo perdeu a cor, o brilho, a luz. Afinal de contas, as pessoas são submetidas a um processo punitivista, sobre o qual elas não têm o menor controle. A todo instante, há alguém sendo responsabilizado pelos infortúnios que batem à sua porta, como se isso tivesse alguma razão de ser.  

No entanto, esse fenômeno de punir, de culpabilizar, tem um potencial gerativo das tensões, muito mais beligerante do que se possa pensar. Porque em algum momento as tensões individuais se cruzam e se transformam em uma hipertensão coletiva.  Ora, somos em torno de 8 bilhões de seres humanos no planeta, cada um com a sua história para contar, cada um com seus próprios desafios para lidar.

De repente, em uma dessas reverberações de violência, ou de intolerância, ou de ódio, que alguém está experenciando, ele se depara com outro, em estado de tensão semelhante, desencadeando uma terceira situação muito mais conflitante e desafiadora.

Veja bem, viver sob constante punição ou culpabilização, é algo inominável, extremamente cruel, que afeta diretamente o estado de equilíbrio humano. A pessoa já está fragilizada, vulnerabilizada, sofrida, por algo demasiadamente forte e impactante e é colocada, inúmeras outras vezes, na condição de responsável, como se vivêssemos sob o tribunal da inquisição contemporânea. Faça-me o favor!

Urge a necessidade de reafirmar a luz que nos habita. De reequilibrar a nossa dualidade existencial. Porque nossa espécie está em franco risco de extinção! Já dizia Dante Alighieri que, “No inferno os lugares mais quentes são reservados àqueles que escolheram a neutralidade em tempo de crise”. Daí a necessidade de buscar luz, de sermos luz, a fim de evitar que os obscurantismos oportunistas, que espreitam a contemporaneidade, venham se aglutinar às sombras, ávidas por energias que as fortaleçam.

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1 https://g1.globo.com/economia/noticia/2024/01/23/poder-de-compra-do-brasileiro-foi-corroido-quase-que-pela-metade-em-10-anos-entenda.ghtml   

Não resta ou, pelo menos, não deveria restar, qualquer dúvida...

Não resta ou, pelo menos, não deveria restar, qualquer dúvida...

 

Por Alessandra Leles Rocha

 

Não resta ou, pelo menos, não deveria restar, qualquer dúvida quanto ao desejo de poder da ultradireita, que se expande por todo o mundo. Mas, olhando com bastante atenção, é possível perceber que não é só isso. Depurando as camadas discursivas, daqui e dali, há um traço efetivamente marcante e comum aos diferentes grupos que representam esse matiz político-partidário. Estou falando do colonialismo, do imperialismo ou neocolonialismo.

A xenofobia na Europa 1, por exemplo, diz muito sobre isso. Rejeitar, radical e violentamente, a presença de migrantes, de refugiados, é uma forma de conter eventuais pressões sobre as reparações sociais históricas, que diversos países europeus, deveriam tratar em relação às suas ex-colônias.

Entretanto, não é só por lá que isso se evidencia. Ainda sem resolver seus diversos embaraços com a justiça, o candidato favorito pelo Partido Republicano, a concorrer nas eleições deste ano, nos EUA, já declarou que se for eleito pretende deportar do seu país milhões de imigrantes 2.

Aí, você me pergunta; mas, e o Brasil? Ele é ex-colônia. Por aqui o viés é racista e aporofóbico; mas, pelos mesmos motivos da xenofobia presente em outros países. As marcas de uma colonização de exploração não foram superadas ao longo dos séculos. A estratificação social no país permanece ainda definida pelo controle socioeconômico de uma ínfima elite burguesa, a qual substituiu o papel da corte colonizadora metropolitana.

Assim, não é difícil perceber, por exemplo, como as políticas públicas de reparação histórica em favor dos negros, dos quilombolas, dos povos originários, é constantemente atacada pela ala ultradireitista nacional. A velha defesa de virar as páginas deploráveis, abjetas e indignas da história, serve para não ter que desconstruir velhos paradigmas, que poderiam expor sua face mais cruel, perversa e bárbara.

Mais do que o poder, em todas as suas formas e organizações, a ultradireita rechaça quaisquer responsabilidades sociais e históricas, em todos os lugares onde está presente. Seu ideário exala tanta desumanidade que lança os indivíduos à própria sorte.

E para tal, ela se vale explicitamente do “Uso do poder político social, especialmente por parte do Estado, de forma a determinar, por meio de ações ou omissões (gerando condições de risco para alguns grupos ou setores da sociedade, em contextos de desigualdade, em zonas de exclusão e violência, em condições de vida precárias, por exemplo), quem pode permanecer vivo ou deve morrer” 3. E isso nada mais é do que ... necropolítica.

Vejam, por exemplo, que um ano depois da primeira reportagem televisiva, realizada em área Yanomami, no Brasil, por conta de uma das maiores crises humanitárias da história nacional, a equipe voltou ao local e, em 14 de janeiro de 2024, exibiu uma nova matéria a respeito 4. Infelizmente, poucos avanços, considerando que a garimpagem está se reafirmando e institucionalizando a violência contra os povos originários, impedindo a sua recuperação e sobrevivência.

Entretanto, a estranheza que foi possível sentir em relação ao relato jornalístico veio do fato de que, enquanto a matéria era realizada, aviões dos garimpos sobrevoavam a área em franca intenção de intimidação, sem nenhuma resposta das autoridades.

Como se os criminosos tivessem plena consciência da impunidade, o que faz questionar quais são as intenções reais do governo federal em relação à proteção e defesa dos Yanomamis, e demais povos originários, que habitam a região.

Sim, porque passado um ano, o trabalho feito é de “enxugar gelo”. Todo país dispõe, em suas estratégias de defesa, aviões (tripulados ou não), de reconhecimento e/ou patrulha aérea, inclusive, o Brasil. E um de seus papéis fundamentais é fazer com que aeronaves inimigas, no caso, criminosas, assim que localizadas no espaço aéreo, sejam orientadas pelas forças militares e de segurança a pousarem, a fim de que haja a apreensão da mesma e de seus ocupantes. Em casos de recusa, essas aeronaves podem ser abatidas pela equipe de reconhecimento, em pleno voo.

Assim, onde estão nossos aviões de reconhecimento e/ou patrulha aérea que ainda não foram utilizados na Amazônia, hein? Não há como recuperar as áreas degradadas e contaminadas por mercúrio e outros metais pesados, utilizados na garimpagem, se os criminosos permanecem no local. Voando livres, leves e soltos.

Não adianta, por terra ou por barco, tentar destruir os acampamentos, os maquinários, a estrutura de garimpo. Diante do fato de que a atividade garimpeira presente na Amazônia dispõe de cifras milionárias, ela consegue suprir as perdas decorrentes das frágeis ações de defesa e segurança pública.

Mas, se elas começam a perder a sua capacidade de monitorar a chegada do poder público no local, através da apreensão e/ou destruição de seus aviões e drones, a situação muda de figura.

Pois é, não basta só colocar equipes de defesa e segurança pública em terra, em áreas estratégicas, porque a região é melhor protegida e resguardada pela visão aérea, inclusive, com o apoio do monitoramento por satélite. Então, a pergunta que não quer calar é: quem se opõe a fazer o que deve ser feito e por quê?  

Penso que esse caso é didático para explicar como as forças ultradireitistas, com o apoio declarado, ou sutil, de outros matizes da Direita, agem. Aliás, a herança histórica da exploração de recursos minerais e vegetais, no Brasil, é um traço da colonização.

Que não só levou a extinção de milhares de recursos; mas, também, a dizimação de milhares de povos originários. O que promoveu um imenso prejuízo ao país, pela destruição de boa parte da identidade sociocultural genuinamente brasileira.

Pena que a crise humanitária dos Yanomamis não seja a única. Quantos casos de trabalho análogo à escravidão têm sido trazidos à tona, no Brasil? Quantos assassinatos brutais de pessoas negras, quilombolas, periféricas, pobres, estampam as mídias contemporâneas, no país? Quantos casos de injúrias raciais, em cada canto das cidades? Quantos ...?

Como se vê, a ultradireita repete padrões históricos na sua sanha expansionista e dominadora, seja no Brasil ou ao redor do mundo. Daí o risco de que, diante da sua expansão, “As desigualdades continuarão a crescer em todo o mundo. Mas, longe de alimentar um ciclo renovado de lutas de classe, os conflitos sociais tomarão cada vez mais a forma de racismo, ultranacionalismo, sexismo, rivalidades étnicas e religiosas, xenofobia, homofobia e outras paixões mortais” (Achille Mbembe).

A ultradireita; mas, também, a Direita e seus demais matizes, querem a liberdade de agir com a total isenção de jamais serem responsabilizados por suas atitudes e comportamentos. Eles se percebem e entendem em uma posição de superioridade e de importância tão absolutas, que isso faz dos demais objetos, no contexto da sua necropolítica.

E um objeto não tem identidade, não tem direitos, não tem subjetividade. Só existe para servir, quando for de interesse de alguém que tenha poder. Portanto, essas pessoas querem sim, se apropriar do direito de decidir quem pode permanecer vivo ou deve morrer.

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1 https://www.dn.pt/opiniao/a-extrema-direita-e-o-aumento-da-xenofobia-17559837.html/

https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/2023/10/06/denuncias-de-xenofobia-contra-brasileiros-disparam-em-portugal.htm

https://www.bbc.com/portuguese/articles/cv2kx33ejmxo

https://www.correiodopovo.com.br/not%C3%ADcias/mundo/dez-anos-ap%C3%B3s-massacre-de-ut%C3%B8ya-na-noruega-sobreviventes-enfrentam-seus-dem%C3%B4nios-1.658237

2 https://www1.folha.uol.com.br/mundo/2024/01/trump-chama-imigrantes-de-terroristas-e-volta-a-dizer-que-fechara-fronteira.shtml

https://exame.com/mundo/trump-planeja-deportar-milhoes-de-imigrantes-se-vencer-eleicao-diz-jornal/

3 https://www.academia.org.br/nossa-lingua/nova-palavra/necropolitica

4 Apesar dos avanços, situação dos Yanomami ainda é delicada, um ano após a crise humanitária - 14/01/2024 - https://globoplay.globo.com/v/12265989/