Quem,
de fato, são elas?
Por
Alessandra Leles Rocha
Me causa um profundo
desapontamento perceber o quanto a humanidade é cruel ao ponto de ideologizar
questões de caráter tão claro e objetivo do cotidiano, como é o caso das
desigualdades. Principalmente, porque nesse contexto as mulheres, que ocupam
mais de 49% da população mundial, são as mais afetadas e prejudicadas, tendo em
vista que as análises e observações a respeito desconsideram a profundidade e a
complexidade do papel delas na sociedade.
É muito fácil colocar a emancipação
feminina sob o prisma do ideário da libertação e da igualdade de gênero, como
muitos fazem por aí. Mas, lamento frustrá-los, pois a questão se reveste por um
peso de sobrevivência humana bem mais difícil de descrever. Não, não foi a consciência
revolucionária e impetuosa da mulher que a lançou para além das fronteiras da
sua vida cotidiana familiar. Foi a desigualdade social emergida em paralelo com
a Revolução Industrial, que levou milhares de seres humanos, homens e mulheres
de todas as idades, para o trabalho remunerado, a fim de garantir o mínimo que
a dignidade humana necessita para não sucumbir.
Se, em pleno século XXI, as
discussões sobre o empobrecimento mundial ganham destaque, na verdade, ele vem
sendo tecido há pouco mais de duzentos anos, sem que uma vasta maioria da
população, tão envolvida no processo produtivo, nem ao menos se desse conta. De
modo que as mulheres tiveram que participar mais ativamente dos orçamentos
familiares, desempenhando funções muito além daquelas de cunho doméstico. Foram
para os frontes de trabalho em tempos de guerra, em tempos de penúria, em
tempos de reconstrução, em tempos de paz. Aliás, à revelia de sua vontade,
quantas não têm sido colocadas na condição de arrimo de família pela rudeza das
circunstâncias, hein?
No entanto, a resposta da
sociedade para esse fenômeno foi decepcionante. Porque a elas foi lançada a
pecha de transgressoras, de inconformadas, de rebeldes, desconsiderando por
completo os fatos em si. As desigualdades sociais flagrantes foram, então, invisibilizadas
no sentido de se construir uma outra narrativa para a emancipação feminina. Elas
passaram a ser cobradas e questionadas por tudo e por todos, além de submetidas
a condições de trabalho e remuneração em total desequilíbrio aos homens, quando
na mesma atividade. Algo que, em muitos casos, as obriga a ter uma jornada
profissional (extra lar) duplicada ou triplicada para garantir um salário
suficiente à suas demandas mais fundamentais.
Não entram nessa conta os supérfluos,
ou regalias, ou privilégios. Então, quando o horizonte econômico do país acena
tempos difíceis e turbulentos, com inflação alta, perda do poder de compra,
juros estratosféricos, é preciso pensar que no olho desse furacão encontram-se muitas
delas, esforçando-se ao máximo, daqui e dali, para dar condições de sobrevivência
a si mesma e/ou sua família. Afinal de contas, nem todas dispõem de uma
estrutura de apoio, ou seja, família, funcionária do lar, babá, passadeira, para
dar conta do recado. De modo que elas são obrigadas a se desdobrar em inúmeros papéis
na busca do pão de cada dia.
Infelizmente, indústrias,
empresas de médio e grande porte, instituições públicas e privadas, ainda
consideram a manutenção de creches, para os filhos de seus funcionários, por
exemplo, uma despesa desnecessária, um luxo insustentável. O que faz com que casos
como o de uma mãe que foi proibida de assistir às aulas em uma faculdade com a
filha de 11 meses1 não seja único e exponha
a obstaculização às redes de apoio para mulheres. Essa ausência gera inevitavelmente
uma fragilização no desempenho profissional e educacional feminino, em razão da
instabilidade gerada por não se sentirem seguras quanto ao bem-estar dos
filhos. Mulheres nessa situação tendem a faltar mais aos compromissos, se
afastarem temporariamente do mercado de trabalho ou da escola, se tornarem mais
ansiosas e desatentas, enfim...
E apesar de haver quem diga, com
ares de reprovação e desqualificação das minhas considerações acima, de que mesmo
assim, as estatísticas apontam a existência de “uma tendência geral de aumento da escolaridade das mulheres em relação
aos homens, sendo que as mulheres atingem em média um nível de instrução superior
ao dos homens” 2, os números carecem de
capacidade representativa desse processo em si. Porque elas estão estudando
mais, se qualificando mais, em busca de melhores condições de sobrevivência; mas,
isso ainda não significa uma ruptura real com as desigualdades profissionais de
gênero. Ou seja, além de todos os sacrifícios que essa busca lhes impõe cotidianamente,
dadas as múltiplas jornadas que elas precisam realizar e a ausência de uma rede
de apoio, a equidade de direitos e benefícios na hora de atuar
profissionalmente permanece no campo das discussões.
Precisamos parar de disseminar a
ideia de uma “guerra dos sexos”, quando estamos diante da mais dolorosa e difícil
guerra pela sobrevivência humana. No fim das contas, na legião dos humilhados,
dos espoliados, dos massacrados pelo sistema socioeconômico vigente, não há
distinção entre eles e elas. Pode ser que em alguns setores da sociedade eles
sejam mais em outros elas sejam mais, não importa. No frigir dos ovos, são apenas
seres humanos. Que precisam fazer bonito, todos os dias, para não serem
consumidos pela voracidade da indignidade humana.
Essa história do discurso do “homem provedor” não se sustenta mais. Não
vão os 94% da sociedade brasileira, distribuídos entre a classe média
tradicional e a classe baixa3, reunir
os esforços econômicos conjuntos de seus homens e mulheres, para ver aonde a
crise vai chegar. Antes de elevar o dedo em riste para uma mulher, lembre-se de
reconhecer que foram os modelos econômicos desenvolvidos para atender a
sociedade do consumo, do progresso e da tecnologia, que as deslocaram das suas
realidades domésticas e vêm deteriorando a sua qualidade de vida pelo excesso
de obrigações e compromissos.
E isso vale principalmente para mulheres que insistem em desqualificar, em objetificar, em desonrar, sua própria classe. Elas precisam entender que “Toda vez que uma mulher se defende, sem nem perceber que isso é possível, sem qualquer pretensão, ela defende todas as mulheres” (Maya Angelou - escritora e poetisa norte-americana), porque, no fundo, ela deixa bem claro que “não está aceitando as coisas que ela não pode mudar, está mudando as coisas que ela não pode aceitar” (Angela Davis – filósofa norte-americana). Afinal, “eu não sou livre enquanto alguma mulher não o for, mesmo quando as correntes dela forem muito diferentes das minhas” (Audre Lorde - escritora e ativista norte-americana).
Não cheguei a ler tudo mas vejo, até onde li um exagero também. Há nesta situação questões como planejamento familiar, se as mesmas ajudaram nas guerras, ou foram forçadas foi para a sobrevivência de um modo de vida, das ideias, de sua própria prole, homens sempre morreram em guerras enquanto suas esposas estavam em casa cuidando da família. Há exageros de ambas as partes. Não questiono a busca da igualdade, de salários iguais mediante o que um faz o outro também o faça. O que mais discordo é a busca da liberdade num erro milenar cultural masculino, na questão sexual, relacionamentos. Este assunto é cansativo e a conversa com mulheres sempre termina em estereótipos. Tudo para mim se torna lamentável.
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